La familia, el matrimonio en el derecho romano y las uniones de hecho
Resumen
La importancia del estudio del Derecho Romano, radica en la permanencia y subsistencia de las instituciones jurídicas propias de esta civilización, que fueron evolucionando por motivaciones culturales, históricas, pero conservando una clara observancia de la realidad social; siendo su estudio y aplicación de gran utilidad para la elaboración de los regímenes positivos vigentes.
La familia en el Derecho Romano no tuvo en su primeramente ingerencia por parte del Estado, ya que todas las relaciones jurídicas, religiosas y políticas se resolvían en el marco interno de la “gens”, siendo el “pater familiae”, quien concentraba todas las facultades de dirección y poder absoluto, las cuales se fueron suavizando, otorgándole exclusivamente el poder de disciplina y corrección, teniendo el Estado intervención sobre la familia de carácter protectorio, y consecuentemente las relaciones familiares se tornaron en jurídicas.
La organización social de Roma se encontraba sustentada en la familia legítima, originada en el matrimonio el que fue considerado como “res facti” que producía consecuencias jurídicas, éticas, sociales y era creadora de “status”, de allí su importancia, y llevaba consigo la obligación moral de constituir una comunidad perpetua de vida, sustentado por la moral, la costumbre, la religión, el ordenamiento jurídico y por otras normas sociales que reforzaba su carácter coercitivo.
La bipolarización de los conceptos de matrimonio romano que se encuentran en las fuentes romanas, se debe a la evolución histórica que sufrieron la familia y el matrimonio en el Derecho Romano; transformando a la familia agnaticia en cognaticia, y consecuentemente al matrimonio, influencia que tuvo su raíz fundamental en el cristianismo, restableciendo la importancia de la familia como institución en sí misma, tomando el Estado intervención directa en la vida familiar, limitando las causales de divorcio.
Enla EdadMediael Derecho Canónico cambió el concepto del matrimonio concibiéndolo como un contrato y un “sacramento” de carácter indisoluble por naturaleza, apareciendo el Derecho Matrimonial como obra dela Iglesia.
